{"id":8312,"date":"2019-07-09T19:48:39","date_gmt":"2019-07-09T18:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/open-organization.com\/?p=8312"},"modified":"2019-07-09T19:48:39","modified_gmt":"2019-07-09T18:48:39","slug":"francais-repenser-le-plastique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/2019\/07\/09\/francais-repenser-le-plastique\/","title":{"rendered":"Repenser le plastique"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section bb_built=\u00a0\u00bb1&Prime;][et_pb_row][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4&Prime;][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.14&Prime;]<\/p>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Le plastique nous r\u00e9veille du sommeil de la pens\u00e9e syst\u00e9mique<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le monde ancien des classiques b\u00e2tissait pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Les structures modernes sont des exploits provisoires qui se d\u00e9tachent au gr\u00e9 des calculs \u00e9conomiques sur l&rsquo;horizon changeant de nos possibilit\u00e9s techniques. Quant aux objets de consommation, leurs formes sont constamment renouvel\u00e9es et conservent au mieux une continuit\u00e9 du design ou un esprit de marque. Nous aimons trop la fra\u00eecheur du neuf pour vouloir la dur\u00e9e des choses. Nous pouvons tout au plus envisager de les r\u00e9utiliser. Mais dans certains cas, et notamment dans celui des plastiques, la durabilit\u00e9 du mat\u00e9riau exc\u00e8de de loin la dur\u00e9e de vie du produit. Nous go\u00fbtons \u00e0 ce paradoxe quand nous contemplons les images des masses immenses de d\u00e9chets qui s\u2019enchev\u00eatrent en certains points des oc\u00e9ans.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Les plastiques sont s\u00fbrement le mat\u00e9riau embl\u00e9matique de notre \u00e9poque, puisqu\u2019il donne l&rsquo;apparence d&rsquo;une mall\u00e9abilit\u00e9 et d\u2019une commodit\u00e9 totales, \u00e0 l\u2019ombre desquelles monte inexorablement notre pieuse indignation devant la transformation de l\u2019environnement en poubelle. C\u2019est un instinct religieux qui s\u2019exprime ici. Mais cette nouvelle \u00e9nergie collective porte un paradoxe inh\u00e9rent \u00e0 de nombreux mouvements modernes se r\u00e9clamant de la science. En effet, si la pi\u00e9t\u00e9 \u00e9cologique se cherche depuis plusieurs g\u00e9n\u00e9rations des h\u00e9ros, elle doit convenir du fait que la figure archa\u00efque du h\u00e9ros para\u00eet hors de propos face \u00e0 la complexit\u00e9 des syst\u00e8mes qu\u2019il s\u2019agirait de corriger. Si le h\u00e9ros ne cadre pas bien avec la rationalit\u00e9 scientifique qui inspire le mouvement \u00e9cologique, celui-ci ne parvient pour autant pas \u00e0 faire le deuil de la fonction h\u00e9ro\u00efque et du romantisme de la r\u00e9volte. Nous savons cependant que personne ne saurait \u00eatre personnellement tenu pour responsable de la d\u00e9gradation de l\u2019environnement naturel. L\u2019innocence de la jeune Greta Thunberg et notre culpabilit\u00e9 d\u2019adultes, voil\u00e0 qui excite nos passions, mais qui ne satisfait pas notre d\u00e9sir de comprendre, de voir les choses dans leur ensemble.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Nous sommes tous des technocrates en puissance<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Justement, la r\u00e9volution industrielle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sans engendrer des grands r\u00e9cits se voulant capables d\u2019expliquer l\u2019origine et l\u2019avenir de <\/span><a href=\"https:\/\/open-organization.com\/fr\/2017\/12\/22\/francais-trois-types-daccelerationisme\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration industrielle<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> de l&rsquo;humanit\u00e9, qui nous aurait fait sortir de l\u2019Holoc\u00e8ne, selon certains. Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, la plan\u00e8te se divise un temps entre un grand r\u00e9cit lib\u00e9ral et un grand r\u00e9cit marxiste, l\u2019un faisant la part belle \u00e0 l\u2019initiative priv\u00e9e et feignant souvent d\u2019ignorer la r\u00e9alit\u00e9 manag\u00e9riale de l\u2019\u00e9conomie, l\u2019autre r\u00e9solu \u00e0 transformer \u00e0 la fois le monde et les hommes sur la base d&rsquo;un plan central, n\u00e9anmoins vou\u00e9 \u00e0 \u00eatre constamment d\u00e9tourn\u00e9 de ses objectifs par la logique des individus. Finit cependant par appara\u00eetre vers la fin des ann\u00e9es soixante le besoin de dialoguer, de penser ensemble les d\u00e9fis globaux qui se posent \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est de ce besoin que r\u00e9sultent la pens\u00e9e complexe et la syst\u00e9mique. Le retrait du marxisme vers le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 contribue \u00e0 positionner la pens\u00e9e syst\u00e9mique ou complexe comme une option critique s\u00e9rieuse face \u00e0 un certain n\u00e9olib\u00e9ralisme triomphant pour lequel le monde se r\u00e9duit au taux de croissance du PIB.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le paradoxe du plastique, si commode \u00e0 court terme et si ing\u00e9rable \u00e0 long terme, incite \u00e0 sortir d\u2019une conception lin\u00e9aire du circuit \u00e9conomique, de la conception d\u2019un produit \u00e0 sa production, puis \u00e0 sa consommation et finalement au d\u00e9chet qui r\u00e9sulte de cette consommation. Il s\u2019agit en quelque sorte de surmonter la na\u00efvet\u00e9 productiviste des Trente glorieuses, qui \u00e9tait celle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 brusquement branch\u00e9e gr\u00e2ce au p\u00e9trole \u00e0 une source surabondante d\u2019\u00e9nergie et de mat\u00e9riaux. L\u2019id\u00e9e d\u2019un circuit plus proche de la circularit\u00e9 des syst\u00e8mes biologiques fait son chemin, et avec elle, la notion d\u2019une connaissance syst\u00e9mique, o\u00f9 l\u2019observation et l\u2019exp\u00e9rimentation locales retrouvent leurs lettres de noblesse face au calcul et \u00e0 la mod\u00e9lisation. Ce type de rationalit\u00e9 syst\u00e9mique se d\u00e9ploie depuis de nombreuses ann\u00e9es aussi bien en Occident qu\u2019en Orient. En Europe, la ville su\u00e9doise de<\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5DCX-1Qz-K4&amp;feature=youtu.be\"> <span style=\"font-weight: 400;\">Lund<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> exp\u00e9rimente un mod\u00e8le d\u2019\u00e9conomie circulaire. Au Japon, les 1500 habitants de Kamikatsu recyclent 80% de leurs d\u00e9chets et visent 100% en 2020\u2014la ville ne fournit pas de service de ramassage des ordures. L\u2019Allemagne est pionni\u00e8re dans le domaine du recyclage depuis les ann\u00e9es 1970. Quant \u00e0 la Chine, elle met progressivement en place un cadre l\u00e9gislatif visant \u00e0 cr\u00e9er une \u00e9conomie circulaire depuis d\u00e9j\u00e0 une vingtaine d\u2019ann\u00e9es.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019id\u00e9e n\u2019est pas simplement d\u2019optimiser le rendement d\u2019un syst\u00e8me, mais plut\u00f4t de l\u2019accompagner de telle sorte qu\u2019il tende \u00e0 demeurer dans un r\u00e9gime de fonctionnement relativement stable, plut\u00f4t que de le pousser \u00e0 entrer dans des modes de fonctionnement impr\u00e9visibles et hostiles \u00e0 nos modes de vie.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span style=\"font-weight: 400;\">Les organisations ouvertes et l&rsquo;avenir du plastique<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Transformer l\u2019\u00e9conomie du plastique en un circuit circulaire fait intervenir deux aspects des organisations ouvertes, telles qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 conceptualis\u00e9es par Presans. Premi\u00e8rement, la conscience collective de la n\u00e9cessit\u00e9 de sortir des approches lin\u00e9aires constitue le germe d\u2019une puissante <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">mission inspirante<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Inutile de s\u2019\u00e9tendre sur ce point : tout le monde constate aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9nergie morale collectivement disponible pour lutter contre la pollution par les plastiques. C\u2019est analogue \u00e0 un effort national de guerre, mais transpos\u00e9 au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui se voudrait globale et ouverte. Deuxi\u00e8mement, <\/span><a href=\"https:\/\/www.hbrfrance.fr\/chroniques-experts\/2018\/02\/19029-pour-survivre-ne-vendez-plus-de-produits\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">le mod\u00e8le \u00e9conomique de la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">fonction<\/span><\/i> <\/a><span style=\"font-weight: 400;\">convient particuli\u00e8rement bien au cadre d\u2019une \u00e9conomie circulaire, dans laquelle les entreprises sont incit\u00e9es \u00e0 minimiser les d\u00e9chets en plastique li\u00e9s \u00e0 leur activit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019avenir du plastique int\u00e9resse la plupart des acteurs industriels. <\/span><a href=\"https:\/\/presans.com\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Presans<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> contribue \u00e0 son niveau \u00e0 la r\u00e9flexion sur ce sujet en lan\u00e7ant une <\/span><a href=\"https:\/\/presans.com\/what-we-do\/?tab=synergy_factory\"><span style=\"font-weight: 400;\">Synergy Factory<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, afin d\u2019aider le monde industriel \u00e0 construire ses roadmaps innovation dans un contexte mouvant.<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le paradoxe du plastique, si commode \u00e0 court terme et si ing\u00e9rable \u00e0 long terme, incite \u00e0 sortir d\u2019une conception lin\u00e9aire du circuit \u00e9conomique.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":8313,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[327,328,700,704,1330,1603,1732],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8312"}],"collection":[{"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8312\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}