{"id":5152,"date":"2018-01-30T10:00:26","date_gmt":"2018-01-30T09:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/open-organization.com\/?p=5152"},"modified":"2018-01-30T10:00:26","modified_gmt":"2018-01-30T09:00:26","slug":"technological-philosophical-postscriptum-sadin-vs-meige","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/2018\/01\/30\/technological-philosophical-postscriptum-sadin-vs-meige\/","title":{"rendered":"Postscriptum technologico-philosophique: Sadin vs Meige"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section bb_built=\u00a0\u00bb1&Prime;][et_pb_row][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4&Prime;][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.2.1&Prime;]<\/p>\n<p>Il y a peu, l&rsquo;\u00e9quipe Presans ne disposait que de traces indirectes du d\u00e9bat entre Albert Meige et \u00c9ric Sadin \u00e0 Toulouse il y a quelques mois. Nous savions que l&rsquo;\u00e9change, anim\u00e9 par Apolline de Malherbe, avait produit des \u00e9tincelles.<\/p>\n<blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"550\" data-dnt=\"true\">\n<p lang=\"fr\" dir=\"ltr\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/hashtag\/forumeco31?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw\">#forumeco31<\/a> Duel \u00e0 fleurets mouchet\u00e9s entre Eric_Sadin et <a href=\"https:\/\/twitter.com\/albertmeige?ref_src=twsrc%5Etfw\">@albertmeige<\/a>  CCIoccitanie <a href=\"https:\/\/t.co\/rj1sX96l11\">pic.twitter.com\/rj1sX96l11<\/a><\/p>\n<p>&mdash; Hubert GALLAIS (@GALLAIS) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/GALLAIS\/status\/915872256445882368?ref_src=twsrc%5Etfw\">October 5, 2017<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/p>\n<p>La Chambre de Commerce de Toulouse nous a r\u00e9cemment fait parvenir un compte-rendu contenant des verbatims hautement croustillants. Retra\u00e7ons rapidement le cours de cette discussion ax\u00e9e sur le th\u00e8me de \u00ab\u00a0l&rsquo;entrepreneur augment\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>C&rsquo;est d&rsquo;abord \u00c9ric Sadin qui a \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 sur le d\u00e9veloppement actuel des big data et de l&rsquo;intelligence artificielle. Ensuite, Apolline de Malherbe a demand\u00e9 \u00e0 Albert Meige de pr\u00e9senter sa vision de l&rsquo;entreprise du futur. Celui-ci note que l&rsquo;uberisation des m\u00e9tiers qui arrive peut se lire dans des exemples actuels \u00ab\u00a0qui font froid dans le dos\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s ces deux premi\u00e8res interventions, le dialogue s&rsquo;engage. L&rsquo;opposition entre \u00c9ric Sadin et Albert Meige se manifeste sur la question de la disruption. Pour \u00c9ric Sadin, celle-ci s&rsquo;inscrit dans une dangereuse disparition de la r\u00e9gulation politique. Pour Albert Meige, la disruption se caract\u00e9rise\u00a0moins par une absence de projet politique, que par\u00a0le fait que les entreprises disruptives partent de rien.<\/p>\n<h4>Origine de l&rsquo;opposition<\/h4>\n<p>\u00c9ric Sadin a ancr\u00e9 \u00e0 juste titre la transformation digitale des organisations et des entreprises dans le cadre plus g\u00e9n\u00e9ral de la transformation digitale de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Vers o\u00f9 cette transformation nous conduit-elle? R\u00e9ponse d&rsquo;\u00c9ric Sadin : Vers la quantification de toutes les activit\u00e9s humaines, et la subordination totale de ces activit\u00e9s au monde \u00e9conomique.<\/p>\n<p>L&rsquo;acc\u00e9l\u00e9ration de la transformation digitale aurait lieu sous la pression des cabinets de conseil et de leur id\u00e9ologie manag\u00e9riale, dont le dogme central serait l&rsquo;innovation disruptive. \u00c9ric Sadin s&rsquo;oppose \u00e0 ce dogme en s&rsquo;interrogeant sur les limites de la digitalisation, sur les transgressions injustifiables qu&rsquo;elle entra\u00eenerait. \u00c0 l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une inexorable Singularit\u00e9 technologique, il pr\u00e9f\u00e8re celle de la singularit\u00e9 de l&rsquo;humain. Il est selon lui n\u00e9cessaire de davantage faire droit \u00e0 ce qui, dans les activit\u00e9s humaines, \u00e9chappe \u00e0 la quantification. Il pense que les institutions d\u00e9mocratiques, parmi lesquelles les syndicats, devraient \u0153uvrer \u00e0 l&rsquo;am\u00e9nagement d&rsquo;un espace humain r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la spontan\u00e9it\u00e9, \u00e0 l&rsquo;initiative, au masque et \u00e0 l&rsquo;invisibilit\u00e9. Cette appropriation d\u00e9mocratique et conflictuelle du d\u00e9bat sur la transformation digitale se heurterait \u00e0 un mur fait de buzzwords st\u00e9rilisants et de novlangue. \u00c9ric Sadin juge que la transformation digitale se fait avec trop peu de concertation, d\u00e9poss\u00e9dant la soci\u00e9t\u00e9 de sa capacit\u00e9 de d\u00e9lib\u00e9ration et de choix.<\/p>\n<p>La position d&rsquo;Albert Meige peut se r\u00e9sumer ainsi : la transformation digitale s&rsquo;accompagne d&rsquo;une transformation des organisations, qui s&rsquo;ouvrent pour acc\u00e9l\u00e9rer la digitalisation afin de rester comp\u00e9titives. Pour Albert Meige, la question essentielle est d&rsquo;explorer la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9mergente des organisations ouvertes \u2014 notamment en prenant au s\u00e9rieux les potentialit\u00e9s dystopiques de la transformation digitale, en \u00e9coutant ce qu&rsquo;on \u00e0 nous dire les \u00e9crivains et les \u0153uvres d&rsquo;anticipation.<\/p>\n<p>L&rsquo;une des composantes-cl\u00e9s des organisations ouvertes est ce qu&rsquo;il appelle la <em>mission inspirante<\/em>. Par exemple, dans le cas de Tesla : <em>Acc\u00e9l\u00e9rer la transition vers un monde \u00e9nerg\u00e9tiquement durable<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige.png\"><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-5157\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-300x199.png\" alt=\"Sadin-Meige\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-300x199.png 300w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-1024x681.png 1024w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-768x511.png 768w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-1536x1021.png 1536w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-1080x718.png 1080w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-1280x851.png 1280w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-980x651.png 980w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-480x319.png 480w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-560x372.png 560w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige.png 1760w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>\u00c9ric Sadin juge la formule de Tesla creuse.\u00a0Albert Meige constate que cette formule correspond \u00e0 un fait : Tesla fabrique bien des v\u00e9hicules \u00e9lectriques en utilisant l&rsquo;\u00e9nergie solaire.<\/p>\n<h4>Id\u00e9ologie manag\u00e9riale et id\u00e9ologie contre-manag\u00e9riale<\/h4>\n<p>Dans la suite du d\u00e9bat, \u00c9ric Sadin a exprim\u00e9 l&rsquo;opinion suivant laquelle la position d&rsquo;Albert Meige rel\u00e8verait en r\u00e9alit\u00e9 de l&rsquo;id\u00e9ologie manag\u00e9riale de la disruption totale, dont le d\u00e9faut majeur consisterait \u00e0 rev\u00eatir des options discutables des habits de la n\u00e9cessit\u00e9 naturelle, afin de couper court \u00e0 toute d\u00e9lib\u00e9ration citoyenne.<\/p>\n<p>Cette opinion m\u00e9rite commentaire.<\/p>\n<p>L&rsquo;acc\u00e9l\u00e9ration technologique suscite des r\u00e9flexions philosophiques dont les cons\u00e9quences pratiques d\u00e9pendent largement de la nature et de la puissance organisatrice du sujet de ces r\u00e9flexions.<\/p>\n<p>\u00c9ric Sadin voudrait que la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9fl\u00e9chisse sur l&rsquo;acc\u00e9l\u00e9ration technologique en tant que sujet collectif d\u00e9mocratique et organisateur.<\/p>\n<p>En apparence, cette exigence renvoie au fait g\u00e9n\u00e9ral que l&rsquo;\u00e9volution des organisations est ancr\u00e9e dans l&rsquo;\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>J&rsquo;accorde \u00e0 \u00c9ric Sadin le fait que le mode d&rsquo;\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 n&rsquo;est pas une question politiquement neutre. La philosophie consiste bien \u00e0 faire le partage entre ce qui d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 rel\u00e8ve de la nature, de la modalit\u00e9 de la n\u00e9cessit\u00e9, de ce qui ne d\u00e9pend pas de nous, et de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 ce qui rel\u00e8ve de nous, de nos choix, de notre histoire. Un d\u00e9saccord sur la question du mode d&rsquo;\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 n&rsquo;est pas n\u00e9cessairement un d\u00e9saccord id\u00e9ologique : il peut \u00eatre philosophique.<\/p>\n<p>Il nous faut d\u00e9finir ce qu&rsquo;est l&rsquo;id\u00e9ologie. Une analyse exhaustive serait hors de propos dans le cadre de cet article. Retenons seulement trois traits :<\/p>\n<ul>\n<li>Une id\u00e9ologie est une doctrine destin\u00e9e \u00e0 mobiliser une alliance de partisans en vue d\u2019obtenir des r\u00e9sultats dans le cadre d\u2019une lutte politique.<\/li>\n<li>Une id\u00e9ologie poss\u00e8de typiquement une capacit\u00e9 forte \u00e0 interpr\u00e9ter le d\u00e9saccord avec son contenu comme une preuve de sa v\u00e9rit\u00e9 : ceux qui ne sont pas d\u2019accord \u00e9tant alors cat\u00e9goris\u00e9s comme des ennemis.<\/li>\n<li>Un trait typique des id\u00e9ologies est le recours \u00e0 la pens\u00e9e utopique.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Appliquons ces crit\u00e8res \u00e0 la position d&rsquo;\u00c9ric Sadin.<\/p>\n<p><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-5159\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-200x300.jpg\" alt=\"19862 - RB -ForumEco_2017-71\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-200x300.jpg 200w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-683x1024.jpg 683w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-768x1152.jpg 768w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-1024x1536.jpg 1024w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-1080x1620.jpg 1080w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-1280x1920.jpg 1280w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-980x1470.jpg 980w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-480x720.jpg 480w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-560x840.jpg 560w, \/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71.jpg 1365w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Le propos d&rsquo;\u00c9ric Sadin cherche \u00e0 mobiliser pour une lutte : mais \u00e0 mobiliser qui? Les syndicats ont \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9s, mais sa position semble assez ouverte sur ce point.<\/p>\n<p>Cela n&rsquo;a pas emp\u00each\u00e9 \u00c9ric Sadin de se montrer fort prompt \u00e0 ranger Albert Meige dans la cat\u00e9gorie disqualifiante \u00ab\u00a0id\u00e9ologue manag\u00e9rial\u00a0\u00bb, pour cause de \u00ab\u00a0novlangue\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Enfin, je note qu&rsquo;\u00c9ric Sadin voudrait \u00ab\u00a0transformer l&rsquo;innovation par l&rsquo;inventivit\u00e9\u00a0\u00bb, ce qui est \u00e0 la fois flou et utopisant. C&rsquo;est un choix philosophique de penser que la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volue en s&rsquo;inventant. Une telle conception ne va absolument pas de soi.<\/p>\n<p>Nous avons affaire avec \u00c9ric Sadin \u00e0 une id\u00e9ologie incompl\u00e8te. L&rsquo;ennemi est clairement d\u00e9sign\u00e9, l&rsquo;ami et l&rsquo;utopie partag\u00e9e sont pr\u00e9sent\u00e9s de mani\u00e8re plus approximative. \u00c9ric Sadin parle beaucoup de proc\u00e9dures et d&rsquo;institutions d\u00e9mocratiques, mais je pense qu&rsquo;il est au fond un acc\u00e9l\u00e9rationiste id\u00e9ologique qui d\u00e9sire placer la technologie au service d&rsquo;une utopie politique : l&rsquo;auto-invention de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"35EBnC4MXi\"><p><a href=\"https:\/\/open-organization.com\/fr\/2017\/12\/22\/francais-trois-types-daccelerationisme\/\">Trois types d&rsquo;acc\u00e9l\u00e9rationisme<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a0Trois types d&rsquo;acc\u00e9l\u00e9rationisme\u00a0\u00bb &#8212; Open Organization\" src=\"https:\/\/open-organization.com\/fr\/2017\/12\/22\/francais-trois-types-daccelerationisme\/embed\/#?secret=35EBnC4MXi\" data-secret=\"35EBnC4MXi\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>L&rsquo;id\u00e9e la plus int\u00e9ressante dans son approche est celle de cultiver l&rsquo;art du retrait digital. Peut-\u00eatre l&rsquo;envisage-t-il surtout comme une sorte de gr\u00e8ve ou comme un acte collectif de protestation. Je serais plus enclin \u00e0 y voir une volont\u00e9 d&rsquo;hygi\u00e8ne vitale.<\/p>\n<h4>Pour un r\u00e9alisme de l&rsquo;ouverture<\/h4>\n<p>Passons rapidement la position d&rsquo;Albert Meige au m\u00eame crible maintenant :<\/p>\n<ul>\n<li>Albert Meige cherche \u00e0 mobiliser avant tout les organisations concr\u00e8tes que sont les entreprises.<\/li>\n<li>Le d\u00e9saccord porte avec lui typiquement sur des faits ou des raisonnements.<\/li>\n<li>Il semble s&rsquo;int\u00e9resser davantage aux dystopies qu&rsquo;aux utopies.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ne pas chercher \u00e0 mettre entre parenth\u00e8ses la r\u00e9alit\u00e9 de la comp\u00e9tition \u00e9conomique constitue \u00e0 mon sens un avantage, permettant ensuite de poser l&rsquo;existence concr\u00e8te de comp\u00e9titeurs et \u00e0 chercher \u00e0 expliquer ce qui se passe dans le monde \u00e9conomique et social \u00e0 partir de leur dynamique.<\/p>\n<p>Le recours aux dystopies fait partie du m\u00eame souci de <em>r\u00e9alisme<\/em>. \u00c9ric Sadin n&rsquo;aime pas que les dystopies suscitent la peur. Il voudrait ma\u00eetriser la technologie par la raison sans passer par cette \u00e9tape.<\/p>\n<p>Le bon sens sugg\u00e8re cependant que le courage implique d&rsquo;abord la peur.<\/p>\n<p>Le pire est possible, et il ne suffit pas d&rsquo;en appeler \u00e0 la d\u00e9mocratie pour emp\u00eacher sa r\u00e9alisation. Encore faut-il que les acteurs institutionnels qui constituent la d\u00e9mocratie soient capables de ma\u00eetriser le domaine qu&rsquo;ils sont cens\u00e9s r\u00e9guler. Pas de r\u00e9gulation sans savoir op\u00e9rationnel.<\/p>\n<p>L&rsquo;acc\u00e9l\u00e9ration technologique se subordonne \u00e0 la puissance organisatrice d&rsquo;acteurs technologiques concrets, parmi lesquels il faut d\u00e9sormais aussi compter les \u00c9tats, confront\u00e9s au d\u00e9fi de la m\u00e9taplateformisation.<\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"nV53Q5hbVm\"><p><a href=\"https:\/\/open-organization.com\/fr\/2017\/06\/22\/francais-letat-meta-plateforme\/\">L&rsquo;\u00c9tat m\u00e9ta-plateforme<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a0L&rsquo;\u00c9tat m\u00e9ta-plateforme\u00a0\u00bb &#8212; Open Organization\" src=\"https:\/\/open-organization.com\/fr\/2017\/06\/22\/francais-letat-meta-plateforme\/embed\/#?secret=nV53Q5hbVm\" data-secret=\"nV53Q5hbVm\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>Pour ces acteurs, la technologie est un outil. Certains prennent de l&rsquo;avance, d&rsquo;autre du retard. Comme l&rsquo;a not\u00e9 Albert Meige lors du d\u00e9bat, la question de la transformation digitale redonne une grande actualit\u00e9 \u00e0 la notion de souverainet\u00e9. Les investissements am\u00e9ricains et chinois dans le domaine de l&rsquo;intelligence artificielle sont loin devant ceux des Europ\u00e9ens.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">***<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">**<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">*<\/p>\n<pre>\u00c9ric Sadin est \u00e9crivain et philosophe. Il est l'auteur de la\u00a0<em>Siliconisation du monde<\/em>.<\/pre>\n<pre>Pour booker un talk ou un d\u00e9bat avec Albert Meige, <a href=\"mailto:contact@presans.com\">c'est par ici<\/a>!<\/pre>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_post_nav _builder_version=\u00a0\u00bb3.14&Prime; prev_text=\u00a0\u00bbPrevious article\u00a0\u00bb next_text=\u00a0\u00bbNext article\u00a0\u00bb in_same_term=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bb#3d59a1&Prime; title_font=\u00a0\u00bb|800|||||||\u00a0\u00bb title_text_color=\u00a0\u00bb#ffffff\u00a0\u00bb title_font_size=\u00a0\u00bb15px\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb10px|10px|10px|10px\u00a0\u00bb border_radii=\u00a0\u00bbon|5px|5px|5px|5px\u00a0\u00bb border_width_all=\u00a0\u00bb1px\u00a0\u00bb border_color_all=\u00a0\u00bb#3d59a1&Prime; saved_tabs=\u00a0\u00bball\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb30px|||\u00a0\u00bb global_module=\u00a0\u00bb8506&Prime; \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un d\u00e9saccord sur la question du mode d&rsquo;\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 n&rsquo;est pas n\u00e9cessairement un d\u00e9saccord id\u00e9ologique : il peut \u00eatre philosophique.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":5153,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"<p>Il y a peu, l'\u00e9quipe Presans ne disposait que de traces indirectes du d\u00e9bat entre Albert Meige et \u00c9ric Sadin \u00e0 Toulouse il y a quelques mois. Nous savions que l'\u00e9change, anim\u00e9 par Apolline de Malherbe, avait produit des \u00e9tincelles.<\/p><p>https:\/\/twitter.com\/GALLAIS\/status\/915872256445882368<\/p><p>La Chambre de Commerce de Toulouse nous a r\u00e9cemment fait parvenir un compte-rendu contenant des verbatims hautement croustillants. Retra\u00e7ons rapidement le cours de cette discussion ax\u00e9e sur le th\u00e8me de \"l'entrepreneur augment\u00e9\".<\/p><p>C'est d'abord \u00c9ric Sadin qui a \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 sur le d\u00e9veloppement actuel des big data et de l'intelligence artificielle. Ensuite, Apolline de Malherbe a demand\u00e9 \u00e0 Albert Meige de pr\u00e9senter sa vision de l'entreprise du futur. Celui-ci note que l'uberisation des m\u00e9tiers qui arrive peut se lire dans des exemples actuels \"qui font froid dans le dos\". Apr\u00e8s ces deux premi\u00e8res interventions, le dialogue s'engage. L'opposition entre \u00c9ric Sadin et Albert Meige se manifeste sur la question de la disruption. Pour \u00c9ric Sadin, celle-ci s'inscrit dans une dangereuse disparition de la r\u00e9gulation politique. Pour Albert Meige, la disruption se caract\u00e9rise\u00a0moins par une absence de projet politique, que par\u00a0le fait que les entreprises disruptives partent de rien.<\/p><h4>Origine de l'opposition<\/h4><p>\u00c9ric Sadin a ancr\u00e9 \u00e0 juste titre la transformation digitale des organisations et des entreprises dans le cadre plus g\u00e9n\u00e9ral de la transformation digitale de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p><p>Vers o\u00f9 cette transformation nous conduit-elle? R\u00e9ponse d'\u00c9ric Sadin : Vers la quantification de toutes les activit\u00e9s humaines, et la subordination totale de ces activit\u00e9s au monde \u00e9conomique.<\/p><p>L'acc\u00e9l\u00e9ration de la transformation digitale aurait lieu sous la pression des cabinets de conseil et de leur id\u00e9ologie manag\u00e9riale, dont le dogme central serait l'innovation disruptive. \u00c9ric Sadin s'oppose \u00e0 ce dogme en s'interrogeant sur les limites de la digitalisation, sur les transgressions injustifiables qu'elle entra\u00eenerait. \u00c0 l'id\u00e9e d'une inexorable Singularit\u00e9 technologique, il pr\u00e9f\u00e8re celle de la singularit\u00e9 de l'humain. Il est selon lui n\u00e9cessaire de davantage faire droit \u00e0 ce qui, dans les activit\u00e9s humaines, \u00e9chappe \u00e0 la quantification. Il pense que les institutions d\u00e9mocratiques, parmi lesquelles les syndicats, devraient \u0153uvrer \u00e0 l'am\u00e9nagement d'un espace humain r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la spontan\u00e9it\u00e9, \u00e0 l'initiative, au masque et \u00e0 l'invisibilit\u00e9. Cette appropriation d\u00e9mocratique et conflictuelle du d\u00e9bat sur la transformation digitale se heurterait \u00e0 un mur fait de buzzwords st\u00e9rilisants et de novlangue. \u00c9ric Sadin juge que la transformation digitale se fait avec trop peu de concertation, d\u00e9poss\u00e9dant la soci\u00e9t\u00e9 de sa capacit\u00e9 de d\u00e9lib\u00e9ration et de choix.<\/p><p>La position d'Albert Meige peut se r\u00e9sumer ainsi : la transformation digitale s'accompagne d'une transformation des organisations, qui s'ouvrent pour acc\u00e9l\u00e9rer la digitalisation afin de rester comp\u00e9titives. Pour Albert Meige, la question essentielle est d'explorer la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9mergente des organisations ouvertes \u2014 notamment en prenant au s\u00e9rieux les potentialit\u00e9s dystopiques de la transformation digitale, en \u00e9coutant ce qu'on \u00e0 nous dire les \u00e9crivains et les \u0153uvres d'anticipation.<\/p><p>L'une des composantes-cl\u00e9s des organisations ouvertes est ce qu'il appelle la <em>mission inspirante<\/em>. Par exemple, dans le cas de Tesla : <em>Acc\u00e9l\u00e9rer la transition vers un monde \u00e9nerg\u00e9tiquement durable<\/em>.<\/p><p><a href=\"http:\/\/int.open-organization.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige.png\"><img class=\"size-medium wp-image-5157\" src=\"http:\/\/int.open-organization.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Sadin-Meige-300x199.png\" alt=\"Sadin-Meige\" width=\"300\" height=\"199\" \/><\/a><\/p><p>\u00c9ric Sadin juge la formule de Tesla creuse.\u00a0Albert Meige constate que cette formule correspond \u00e0 un fait : Tesla fabrique bien des v\u00e9hicules \u00e9lectriques en utilisant l'\u00e9nergie solaire.<\/p><h4>Id\u00e9ologie manag\u00e9riale et id\u00e9ologie contre-manag\u00e9riale<\/h4><p>Dans la suite du d\u00e9bat, \u00c9ric Sadin a exprim\u00e9 l'opinion suivant laquelle la position d'Albert Meige rel\u00e8verait en r\u00e9alit\u00e9 de l'id\u00e9ologie manag\u00e9riale de la disruption totale, dont le d\u00e9faut majeur consisterait \u00e0 rev\u00eatir des options discutables des habits de la n\u00e9cessit\u00e9 naturelle, afin de couper court \u00e0 toute d\u00e9lib\u00e9ration citoyenne.<\/p><p>Cette opinion m\u00e9rite commentaire.<\/p><p>L'acc\u00e9l\u00e9ration technologique suscite des r\u00e9flexions philosophiques dont les cons\u00e9quences pratiques d\u00e9pendent largement de la nature et de la puissance organisatrice du sujet de ces r\u00e9flexions.<\/p><p>\u00c9ric Sadin voudrait que la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9fl\u00e9chisse sur l'acc\u00e9l\u00e9ration technologique en tant que sujet collectif d\u00e9mocratique et organisateur.<\/p><p>En apparence, cette exigence renvoie au fait g\u00e9n\u00e9ral que l'\u00e9volution des organisations est ancr\u00e9e dans l'\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p><p>J'accorde \u00e0 \u00c9ric Sadin le fait que le mode d'\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 n'est pas une question politiquement neutre. La philosophie consiste bien \u00e0 faire le partage entre ce qui d'un c\u00f4t\u00e9 rel\u00e8ve de la nature, de la modalit\u00e9 de la n\u00e9cessit\u00e9, de ce qui ne d\u00e9pend pas de nous, et de l'autre c\u00f4t\u00e9 ce qui rel\u00e8ve de nous, de nos choix, de notre histoire. Un d\u00e9saccord sur la question du mode d'\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 n'est pas n\u00e9cessairement un d\u00e9saccord id\u00e9ologique : il peut \u00eatre philosophique.<\/p><p>Il nous faut d\u00e9finir ce qu'est l'id\u00e9ologie. Une analyse exhaustive serait hors de propos dans le cadre de cet article. Retenons seulement trois traits :<\/p><ul><li>Une id\u00e9ologie est une doctrine destin\u00e9e \u00e0 mobiliser une alliance de partisans en vue d\u2019obtenir des r\u00e9sultats dans le cadre d\u2019une lutte politique.<\/li><li>Une id\u00e9ologie poss\u00e8de typiquement une capacit\u00e9 forte \u00e0 interpr\u00e9ter le d\u00e9saccord avec son contenu comme une preuve de sa v\u00e9rit\u00e9 : ceux qui ne sont pas d\u2019accord \u00e9tant alors cat\u00e9goris\u00e9s comme des ennemis.<\/li><li>Un trait typique des id\u00e9ologies est le recours \u00e0 la pens\u00e9e utopique.<\/li><\/ul><p>Appliquons ces crit\u00e8res \u00e0 la position d'\u00c9ric Sadin.<\/p><p><a href=\"http:\/\/int.open-organization.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71.jpg\"><img class=\"alignright size-medium wp-image-5159\" src=\"http:\/\/int.open-organization.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/19862-RB-ForumEco_2017-71-200x300.jpg\" alt=\"19862 - RB -ForumEco_2017-71\" width=\"200\" height=\"300\" \/><\/a><\/p><p>Le propos d'\u00c9ric Sadin cherche \u00e0 mobiliser pour une lutte : mais \u00e0 mobiliser qui? Les syndicats ont \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9s, mais sa position semble assez ouverte sur ce point.<\/p><p>Cela n'a pas emp\u00each\u00e9 \u00c9ric Sadin de se montrer fort prompt \u00e0 ranger Albert Meige dans la cat\u00e9gorie disqualifiante \"id\u00e9ologue manag\u00e9rial\", pour cause de \"novlangue\".<\/p><p>Enfin, je note qu'\u00c9ric Sadin voudrait \"transformer l'innovation par l'inventivit\u00e9\", ce qui est \u00e0 la fois flou et utopisant. C'est un choix philosophique de penser que la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volue en s'inventant. Une telle conception ne va absolument pas de soi.<\/p><p>Nous avons affaire avec \u00c9ric Sadin \u00e0 une id\u00e9ologie incompl\u00e8te. L'ennemi est clairement d\u00e9sign\u00e9, l'ami et l'utopie partag\u00e9e sont pr\u00e9sent\u00e9s de mani\u00e8re plus approximative. \u00c9ric Sadin parle beaucoup de proc\u00e9dures et d'institutions d\u00e9mocratiques, mais je pense qu'il est au fond un acc\u00e9l\u00e9rationiste id\u00e9ologique qui d\u00e9sire placer la technologie au service d'une utopie politique : l'auto-invention de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p><p>https:\/\/open-organization.com\/fr\/2017\/12\/22\/francais-trois-types-daccelerationisme\/<\/p><p>L'id\u00e9e la plus int\u00e9ressante dans son approche est celle de cultiver l'art du retrait digital. Peut-\u00eatre l'envisage-t-il surtout comme une sorte de gr\u00e8ve ou comme un acte collectif de protestation. Je serais plus enclin \u00e0 y voir une volont\u00e9 d'hygi\u00e8ne vitale.<\/p><h4>Pour un r\u00e9alisme de l'ouverture<\/h4><p>Passons rapidement la position d'Albert Meige au m\u00eame crible maintenant :<\/p><ul><li>Albert Meige cherche \u00e0 mobiliser avant tout les organis\nations concr\u00e8tes que sont les entreprises.<\/li><li>Le d\u00e9saccord porte avec lui typiquement sur des faits ou des raisonnements.<\/li><li>Il semble s'int\u00e9resser davantage aux dystopies qu'aux utopies.<\/li><\/ul><p>Ne pas chercher \u00e0 mettre entre parenth\u00e8ses la r\u00e9alit\u00e9 de la comp\u00e9tition \u00e9conomique constitue \u00e0 mon sens un avantage, permettant ensuite de poser l'existence concr\u00e8te de comp\u00e9titeurs et \u00e0 chercher \u00e0 expliquer ce qui se passe dans le monde \u00e9conomique et social \u00e0 partir de leur dynamique.<\/p><p>Le recours aux dystopies fait partie du m\u00eame souci de <em>r\u00e9alisme<\/em>. \u00c9ric Sadin n'aime pas que les dystopies suscitent la peur. Il voudrait ma\u00eetriser la technologie par la raison sans passer par cette \u00e9tape.<\/p><p>Le bon sens sugg\u00e8re cependant que le courage implique d'abord la peur.<\/p><p>Le pire est possible, et il ne suffit pas d'en appeler \u00e0 la d\u00e9mocratie pour emp\u00eacher sa r\u00e9alisation. Encore faut-il que les acteurs institutionnels qui constituent la d\u00e9mocratie soient capables de ma\u00eetriser le domaine qu'ils sont cens\u00e9s r\u00e9guler. Pas de r\u00e9gulation sans savoir op\u00e9rationnel.<\/p><p>L'acc\u00e9l\u00e9ration technologique se subordonne \u00e0 la puissance organisatrice d'acteurs technologiques concrets, parmi lesquels il faut d\u00e9sormais aussi compter les \u00c9tats, confront\u00e9s au d\u00e9fi de la m\u00e9taplateformisation.<\/p><p>https:\/\/open-organization.com\/fr\/2017\/06\/22\/francais-letat-meta-plateforme\/<\/p><p>Pour ces acteurs, la technologie est un outil. Certains prennent de l'avance, d'autre du retard. Comme l'a not\u00e9 Albert Meige lors du d\u00e9bat, la question de la transformation digitale redonne une grande actualit\u00e9 \u00e0 la notion de souverainet\u00e9. Les investissements am\u00e9ricains et chinois dans le domaine de l'intelligence artificielle sont loin devant ceux des Europ\u00e9ens.<\/p><p style=\"text-align: center;\">***<\/p><p style=\"text-align: center;\">**<\/p><p style=\"text-align: center;\">*<\/p><pre>\u00c9ric Sadin est \u00e9crivain et philosophe. Il est l'auteur de la\u00a0<em>Siliconisation du monde<\/em>.<\/pre><pre>Pour booker un talk ou un d\u00e9bat avec Albert Meige, <a href=\"mailto:contact@presans.com\">c'est par ici<\/a>!<\/pre>","_et_gb_content_width":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[22,67,560,1226],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5152"}],"collection":[{"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5152\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/open-organization.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}